ازپیامبر بزرگ اسلام ص روایت شده که فرموده اند : روزه داریکه دروغ وسخن دروغ وشهادت ناحق ( قول الزور ) راترک نکند واز عمل زشت دروغ خود را نگه ندارد خداوند ج احتیاجی براینکه او خوردن ونوشیدنش را ترک کرده ندارد که این کنایه از این است که روزه اش مورد قبول درگاه خداوند ج قرار نمیگیرد ودر روایت دیگری نیز آمده که بسا روزه دارانی هستند که از روزه شان بجز از گرسنگی وتشنگی دیگر حاصلی برای شان نیست یعنی ثواب ومزد نیک بر روزه آنها مرتب نمیگردد آیا کسانیکه ادعای مسلمانی دارند ودر ماه مبارک رمضان دست بکشتار مسلمانان میزنند وبی مهابا انسان کشی ومسلمان کشی راه می اندازند واز کشتن مسلمانان اباء ندارند ویا باعث آزار واذیت مسلمانان میگردند ومسلمانان را به مشقت و مصیبت های مختلف روبرو میگردانند ویا مصروف دزدی راه زنی فسق وفجور لهو- تمسخر ودشنام به دیگرانند آیا فکر میکنیدکه بر روزه چنین اشخاصی کدام ثواب و مزد خیری مرتب خواهد بود ؟ والله اعلم
( رب صائم لیس من صیامه الا الجوع)( عن ابی هریره رض قال قال رسول الله ص من لم یدع قول الزور والعمل به فلیس لله حاجه فی ان یدع طعامه وشرابه رواه البخاری رح) به امید قبولی طاعات وعبادات همه مسلمانان مخلص ونیک اندیش والسلام
اوضاع حساس کشور وضعف ظرفیت سیاسیون ما :
اگر مطالعه در تاریخ زندگی سیاسیون افغانستان بخصوص در یک قرن اخیر انجام گیرد دیده خواهد شد که بلا استثنا سیاسیون چب وراست در این کشور دارای ظرفیت سیاسی چندان نبوده حتی دوستان بسیار نزدیک بواسطه مساپیل سیاسی کوچک نتوانستند یگدیگر را تحمل کنند وبه زودترین فرصت بجان یگدیگر افتادند ویگدیگر را از صحنه سیا ست د ور کردند از موتلفین سردار محمد داودخان در کودتای ۲۶ سرطان ۱۳۵۲ گرفته تا جنا ح های حزب دیموکراتیک خلق افغانستان بعد از کودتای هفتم ثور ۱۳۵۷ وتا جناح های مجاهدین بعد از بیروزی جهاد افغانستان در هشتم ثور ۱۳۷۱ بلا استثنا همه گرفتار این مرض لا علاج بوده اند ودر تاریخ گذشته افغانستان نیز این مرض دامنگیر سیاسیون این کشور بوده است تا جایکه دیده میشود درهمه تحولات سیاسی واجتماعی حتی در جنگ های ومبارزات استقلال طلبانه و آزادی خواهانه در این کشورکه جهاد بمقابل اتحاد شوروی نمونه تازه آن است همیشه وظاپیف که متعلق بمردم بوده مردم افغانستان از عهده آن بر آمدند جان دادند خون دادند فر زندان خود شهید دادند تبعید ومهاجرت ها را بزیرفتند ولی کار واموریکه به سیاسیون این کشور تعلق میگرفته سیاسیون این کشور از عهده اش بر آمده نتوانستند وملت را در حال سر در گمی وبی سر نوشتی قرار داده ونگهداشته اند در حالیکه در تعریف علم سیاست گفته شده که یکی
از معانی سیاست اداره امور کشورویا تشکل سیاسی مانند احزاب سیاسی وکشور داری عبارت است که سیاسیون باید بدون تزلزل از عهده آن بر آیند وازاین جهت سیاست موفق به آن سیاست گفته میشود که حاکمان و سیاست مداران کشور بتوانند خود را از بحران های سیاسی بیرون بکشند نه اینکه خود در داخل بحران ها دست وپا زنند وهمه انرژی شان بیهوده مصرف گردد وبشکل (دور وتلسلسل باطل)بعد از مدتی بازدرجای اولی خود ویا عقبتر قرارگیرند که متا سفانه در کشور ما سیاست از مدت ها است که از اینقرار است وامروزهم اگر افغانستان متحد ویکبارچه در جغرافیای جهان بنام افغانستان وجود دارد از برکت مردم افغانستان است زیرا مردم افغانستان به هر قوم وملیتی اگر تعلق دارند در وحدت ویکبارچگی کشورخود با هم متجد هستند وتجزیه را نمیخواهند وگرنه از سیاسیون این کشور هیچ چیزی بعید نیست ؟ وظرفیت سیاسیون کشور ما بحدی بایین است که حتی نمیتوانند در داخل تیم کاری خود ظرفیت تحمل هم تیمی خود را داشته باشند که ندارند در نتیجه میبینید که بجای مهار بحران بحرانها عمیق تر شده میرود ودر نهایت به بنبست میرسد اینجا است که ایجاب میکند تا سیاسیون کشوور ما در روش ومنش خویش تجدید نظر کنند وسیاست های حذف یگدیگر را دنبال نکنند زیرا در افغانستان تجربه تاریخی نشان داده که هیچ جریان سیاسی قومی -نژادی سمتی نمیتواند جریان سیاسی ویا قومی مقابل خود را حذف کند وبه تنهاپی بتواند قدرت سیاسی را بدست گرفته ونگهدارد واین را نیز بخوبی نشان داده که یگانه راه نجات در تفاهم ویگدیگر بزیری است نه سیاست حذف یگدیگر که متا سفانه ما از تاریخ کمتر بند وعبرت میگیریم وما علینا الا البلاغ والسلام
ضرورت ارائه بدیل :
کسانیکه از وضعیت موجود ناراضی هستند وشعار های گونا گون سر میدهند وباهمه جریانات مخالفت دارندوشعار استعفای رئیس دولت ورئیس اجرائیه را سر میدهند آیا هیچ فکر میکنند ؟ که این دوشخص به اساس انتخابات ولو پر از تقلب هم اگر بوده مردم به همین دو نفر رای دادند وهمین دونفر بودند که صاحب اکثریت آرا گردیدند وبه اساس مصلحت کشور وحمایه جامعه جهانی وحضور وزیر خارجه وقت ایالات متحده امریکا آقای جان کری با اشتراک یگدیگر حکومتی را بنام حکومت وحدت ملی ساختند یعنی اگر انتخابات مشروعیت داشته که دارد در نتیجه همین انتخابات بوده که همین دونفر برنده شدند واز صندوق های انتخابات پیروز بدر آمدند وشخص سوم دیگری در این میان نبوده فقط همین دونفر بودند که
برنده رای اکثریت مردم در انتخابات گردیدند و ایالات متحده امریکا وجامعه جهانی نیزهمین حکومت را برسمیت شناخته واز ان اعلام حمایت کرده وطرف مقابل دولت البته طالبان است که طالبان هیچ بر نامه وپروگرام برای دولت داری ندارند بطورمثال فرض میکنیم همین دونفر استعفا دادند خلاء که بمیان می اید کی پر میکند بلی باید اصلاحات عمیق وهمه جانبه در دولت وحکومت وحدت ملی ایجاد شود بااین وضعیت موجود که از یکسو قتل وکشتار مردم بشمول اطفال – زنان بیران وسالخوردگان با اعمال انتحاری وانفجاری وتخریب ومحو سرمایه های ملی وازسوی دیگر مقابله با چنین دشمن مسئولیت نابزیر ی که در مقابل مردم ومیهن
ومصا لح علیای کشور هیچ نوع تعهد ومسئولیت بزیری ندارد وبه هیچ قانون ومقررات اسلامی – ملی وبین المللی بایبندی از خود نشان نمیدهد وفقط بجنگ وکشتار مردم فکر میکند ولومردم در داخل خانه خدا ودر حال عبادت نماز هم باشند به اوفرق نمیکند وبکشتارشان ادامه میدهد چنانچه تا حالا بمراتب چنین کرده است واز جانب دیگرعدم همسوئی وهمفکری دولتمردان کشور وتشطت وبرا کندگی در تصامیم مهم ملی ومیهنی که بعضا سب بروز مشکلات عمده نیز میگردد که در نتیجه میبینیم از این وضعیت موجود از یکطرف دشمن استفاده کرده واز جانب دیگر شکی وجود ندارد که واقعامردم افغانستان از این وضعیت بستوه آمده وبدنبال حل مشکل کشور وجستجوی راه کار وچاره اساسی میگردند ؟
مگربا از هم پاشیده شدن حکومت وحدت ملی مشکل کشور حل میشود ؟و نمیتواند اثرات ناگواری را در بربدنه نیروهای امنیتی کشور که حامیان اصلی مردم وسرزمین ما هستند وهر روز قربانی میدهند بگزارد ؟ آیا بر حمایت های بین المللی که در حال حاضر جهان از دولت افغانستان ونیروهای نظامی ما دارند انجام میدهند اثر گزار نمی باشد ؟ وآیا ادامه وضعیت موجود باچنین حالت میتواند برای مردم کشور قابل تحمل باشد؟ اینها مجموعه مشکلات است که در ذهن وفکرهریک از هموطنان ما خطور میکند که باید همه کسانیکه بوطن ومردم خود دلسوزی ومحبت دارند اعم از دولتمردان نخبگان جریانات سیاسی احزاب ورهبران گروها تشکل های اجتماعی ومدنی همه وهمه بفکر چاره وراه کاری درستی باشند که بتضعیف افغانستان منجر نگردد طوریکه در مطالب قبلی هم گفتم دولتمردان ما اگر میخواهند به عمر سیاسی خود ادامه دهند میبایست در روش ومنش خود تغییرات اصلاحی بمیان آورند واز تک محوری وانحصار طلبی صرف نظر کنند دیگر با دشمن هرگز مسامحه نکنند وبه انتقام خون شهداء مظلوم کشور مراکز ولانه های دشمن را در هر جایکه هست هدف قرار دهند واز زمین وهوا بکوبند واز خود یکبار اگرهم شده عمل با المثل نشان دهند تا سبب تسکین موقت آلام ملت گردد که با این کار خود میتوانند به نیروهایی امنیتی ونظامی خود مرال بیشتری را بدهند وکسانیکه لیاقت و شایستگی دارند به آنها اعتماد کنند واز آنها تقدیر بعمل آورند وبر عکس آنهایکه از خود ضعف وبی کفایتی نشان داده ومستحق مجازات باشند به وضعیت شان رسیدگی نموده جزای لازم برای شان داده شود وکسانیکه دست به اعتراض میزنند باید مسئولانه حرکت نمایند وباعث مشکلات دیگری بکشور خود نگردند ما در حالیکه به ار واح طیبه شهدا کشور بخصوص شهدا حوادث اخیر درود ودعا میفرستیم از خداوند بزرگ ج بادست دعا نیاز میداریم که مجروحین حوادث اخیر را نیز هر چه زودتر شفای کاملی عنایت فر ماید بمنه وکرمه آمین یارب العالمین والسلام
قتل مسلمانان در ماه مبارک رمضان بزرگترین گناه وجنایت است :
حدیث قدسی ازپیامبر اسلام ص روایت شده که فرموده اند : خداوند (ج) میفرماید :هرعمل نیک فرزند آدم برای خودش بوده مگر روزه که او خاص برای من است وپاداش نیک
روزه دار را من میدهم وروزه سپری است دربرابر( معاصی وآتش دوزخ )وچون یکی از شما روزه دار باشد پس باید حرف زشت نگوید وغوغا بر پا نکند وباکسی جنگ ودر گیری ننماید حتی اگر کسی اورا دشنام دهد ویا با او بستیزه بر خیزد بر اولازم است تا بگوید من روزه دارم وقسم بذاتی که جان محمد( ص )در اختیار اوست خوشبوئی دهن روزه دار در ماه رمضان از مشک وعنبر خوشبوتر در نزد خداوند (ج) است .و برای روزه دار دو خوشی است یکی وقتیکه افطار میکند ودوم هنگامیکه پروردگارش را ملاقات میکند ( 1).اگر امروز اعمال کسانیکه در حال حاضر ودر ماه مبارک رمضان خون مسلمانان را بناحق میریزانند ودرروزها و شب های ماه مبارک رمضان کمر به مسلمان کشی بستند وبا اعمال انتحاری وانفجاری خود مردم مسلمان را بماتم مینشانند خون مسلمانان را میریزانند وبرزنان مردان اطفال وپیران هیچ نوع رحم وشفقتی ندارند آیا میشود نام مسلمان را برآنها گذاشت ؟وانهارا انسان ومسلمان خواند ؟ که جای سوال دارد ودر حدیث شریف فوق طوریکه میبینیم مسلمان از حرف زشت وجنگ وستیزه ودشنام ونا سزا گوئی در همه وقت بخصوص در ماه مبارک رمضان منع میگردد آیا ازکشتن مسلمانان وایجاد وحشت در بین مردم گناه وجرم بزرگتر دیگری هم وجود دارد ؟ واین اعمال شبیه اعمال کسانیکه مرتکب گناهان کبیره ماننده زنا که مسلمانان در همه اوقات وباهمه کس حرام خوانده شده است ولی زنا بامحارم ماننده مادر خواهر دختر که بنام فسق وفجور یاد شده وگناه آنها از جرم زنا بسیار بزرگتر میباشد همچنین قتل انسانها البته گناه بسیار بزرگی است ولی کشتن مسلمان بخصوص اطفال زنان پیران وآن هم در ماه مبارک رمضان از جرم قتل انسانها کرده بسیا بزرگتر است
( 11)( عن ابی هریره رضی الله عنه قال : قال رسول الله (ص )قال الله تعالی عزوجل :کل عمل ابن آدم له الا الصیام فانه لی وانا اجزی به والصیام جنه فا ذا کان یوم صوم احدکم فلایرفث ولا یصخب فان سابه احد او قاتله فلیقل : انی صائم والذی نفس محمد بیده لخلوف فم صائم اطیب عندالله من ریح المسک للصائم فرحتان یفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقی ربه فرح بصومه متفق علیه
طوریکه میدانید اسلام نه دین افراط ونه دین تفریط است بلکه دین یکتا پرستی عادلانه است که از جانب خداوند باالوسیله پیامبر بزرگوار اسلام و یاران وپیروان صدیقش برای امت مسلمه تعلیم داده شده وتا امروز بما رسیده که سیره نیک شامل (رفتار، گفتار، کردار و (تقریر) آن حضرت ص) برای هر مسلمان معتقدی الگو و اسوه حسنه بحساب میرود،( ولکم فی رسول الله اسوه حسنه ) که ما در اینجا از سیره مبارک رسول خدا (ص) در مورد اعتدال و میانه روی در امور دین ترجمه حدیثی رابنقل از حضرت انس بن مالک (رض) می آوریم که او چنین روایت میکند: روزی پیغمبر اسلام (ص) در مدینه منوره در مسجدالنبی (ص) داخل شدند ودیدند که تناب در بین دو ستون مسجد آویزان است فرمودند: که این ریسمان برای چیست؟ اصحاب گفتند: این تناب است که زینب در اثنای نماز خواندن زمانی که مانده میشود خود را به آن میگیرد. پیغمبر «ص» فرمودند: آن را باز کنید باید هر کدام از شما تا زمانی نماز بگذارد وعبادت کند که با نشاط و سرحال باشد و زمانی که خسته و مانده شود باید بخوابد و استراحت نماید. (1) آنهایکه در شب های رمضان در نماز تراویح اصراروعجله دارند که در دوسه شب تمام قرآن کریم را ختم کنند ویا ماننده ماشین برقی در نماز ترا ویح بدون تعدیل ارکان نمازدر چند دقیقه محدودی نماز ترا ویح رابخوانند و ختم کنند آیا اینها مطابق سنت رسول کریم است ؟ والسلام
( 1)( حدیث شریف متفق علیه ) است
به امید قبولی طاعات وعبادات همه مسلمانان در ایام ماه مبارک رمضان