انتخابات یعنی اعتماد مردم :
درجهان امروزی در عرصه قدرت سیاسی بجای اتکاء به سلاطین وزورمندان اتکاء بجریانهای سیاسی و فکری ومنافع صنفی و گروهی از همه بیشتر مورد توجه بوده و حلقه های درون جامعه ونظام براساس انگیزه های مختلف سیاسی صنفی واقتصادی گرد هم جمع شده وجامعه مدنی را بجای جامعه بدوی می سازند یکی از راه های رسیدن به چنین هدفی انتخابات است ازاینرو در دنیای امروزی انتخابات جایگاه خاص خود را دارد ومتکای انتخابات اعتماد مردم است طوریکه اکثریت جامعه بر فردی از اعضای خود اعتمادکرده واورا بنمایندگی از کل جامعه نماینده خودمیسازند البته شرائط جامعه از قبل باید طوری آماده گردد که مردم بتوانند ابراز عقیده ونظر کنند وگرنه انتخابات تقلبی برفردی وابسته بقدرت حاکمه میتواند باشرائط ظاهری همسان وعیار شده وبرنده انتخابات گردد طوریکه در نظام های توتالیتر رواج همین است وچنین انتخاباتی در واقع انتخابات گفته نمیشود بلکه بیشتر شبیه صحنه سازی چیز دیگری نخواهد بودوبر عکس انتخابات که در آن رای مردم موج زند چنین انتخابات بیانگر واقعیت رای مردم خواهد بود وبنحوی اعتماد مردم میتواند در آن تبلور عینی پیداکند وگرنه دیکتاتوران وزورمندان همه با صحنه سازی برنده 99 در صد از آرای مردم در انتخابات بوده اند امید واریم که کمسیون انتخابات افغانستان هر چه زودتر بتواند کار های اساسی خود ش را آغاز گر باشد واولویت های کاری خودش را مشخص سازد وگرنه زمان را از دست خواهند داد وهیچ کاری در عرصه انتخابات انجام نخواهد شد والسلامُ
خود بزرگ بینی :
انسان ها طبیعتا از حالت که در زندگی خود دارند خود را مستحق تر ازآن حالت میدانند که تا حد اعتدال ومعقولش چیز معقول و مناسبی بنظر میرسد حتی ممکن سبب تپ وتلاش بیشتر انسان در زندگیش نیزگردد تا بتواند چنین موقعیت بهتری را بدست آورد ولی بلند پروازی ها وادعاهای بزرگ نمائی وخود بزرگ بینی بحدی که کسی را در جهان در نظر نداشته وگذشتگان را همه بچشم حقارت نگریسته وبه همه چیز وهمه کس شک کند وکار کرد دیگران را همه زیر سوال ببرد وخود را گل سر سبد آفرینش ویگانه روزگار بداند ودم از علم ودانشی بزند که گویا دیگران به آن مقام نتوانستند دسترسی پیدا کنند واین تحفه تنها نصیب اوگردیده ودرک خود را از مسائیل اجتماعی ودینی بحد بداند که گویا دیگران به آن درجه نرسیده اند ویا نتوانستند برسند واو یگانه دانشمند و روشنفکر دینیی واجتماعی وعلمی بوده که تنها به این مرتبه علمی از درک مسائیل اجتماعی ودینی وعلمی رسیده است همه اینها نوعی از فرعونیت وبزرگ بینی را در وجود انسان بنمایش میگذارد که در حال رشد است که باید انسان بخدا پناه ببرد واز او یاری بطلبد خوشبختانه تاریخ بشری خود گواه چنین ادعاها زیادی بوده و پر از چنین ما جرا جوئی های است که سعدی علیه الر حمه حالت چنین اشخاصی را چه خوب بتصویر کشیده ودر یک سروده زیبای آن را بما چنین بیان میکند :
ازجان بیرون نیامده جانانت آرزواست زنــار نـابـریـده وایـمــانـت آرزواست
بـردرگـهـی که نوبت ارنـی همی زنند موری نه ای وملک سلیمانت آرزواست
فـرعـون وار لاف انـاالـحـق هـمی زنی وانگه قرب مـوسی عـمـرانت آرزواست
انــصــاف راه زســر صـدق داده انـــد بـردرد نــارسیده ودرمـانـت آرزواسـت
بـرخـان عنـکبوت که بریـان مگس بود شــهــپر جبریئل مگس رانت آرزواست
هـرروز ازبـرای سـگ نـفـس بـوسـعیـد یک کـاسه شـوربا ودوتا نانت آرزوست
سعدی در این جهان که توئی ذره وار باش گردل بنزد حضر ت سلـطانت آرزوست
خداوندج همه مارا به راه راست وصراط المستقیم هدایت کند
وتوفیق خود شناسی ومعرفت بیشتری بما عنایت کند والسلام
مکثی بر سخنا ن آقای دونالد ترامپ رئیس جمهور جدید امریکادرزمان آغاز بکارش :
ازمجموعه سخنان آقای دونالد ترامپ چنین برداشت می شد که سیاست او بیشتر درون گرا وامریکا محوربوده وبر منافع ملی امریکا متمرکز خواهد بود تامسائیل جهانی وبین المللی دنیایکه امروز در آتش جنگ میسوزد در این سیاست جدید آقای دونالد ترامپ جایگاه ثانوی را خواهد داشت ولی قسمت اخیر سخنانش که بر نابودی ومحو تروریزم وافراطگرائی بین المللی تاکید میکرد با سیاست امریکا محورش زیاد هم خوانی نداشت چطور امکان دارد که قدرت بزرگ جهانی در داخل لاک خود خزیده برای محو ونابودی تروریزم بین المللی اقدام کرده بتواند ؟ بهر صورت زمان نشان خواهد داد که در آینده چه اتفاقی خواهد افتاد ودنیا اجبارا سیاست خوف وامید را در قبال حکومت آقای دونالد ترامپ وسیاستهایش انتظار خواهد کشید گرچه در اصل حضور امریکا در صحنه بین المللی بخصوص در خاور میانه وافغانستان از ابتدا تا امروز جهت حفظ منافع امریکا ومتحدینش بوده وهیچگاه عاشق چشم ورخساره هیچ کشور وملتی نبوده ونخواهند بود وبمراتب این سخنان را از جانب مسئولین رده اول حکومت گذشته امریکا هر یکی از ما بنوبه خود بمراتب شنیده ایم واین بارهم از زبان آقای دونالد ترامپ رئیس جمهور جدید این کشور بصراحت کامل شنیدیم خوب بهر صورت باید انتظار کشید چاره دیگری جز از انتظار وجود نداردطوریکه آقای اوباما رئیس جمهور قبلی امریکا در زمان تصدی ریاست جمهوری امریکا نیز گفته بود : که هدف از حضور نظامی امریکا در افغانستان مبارزه با دشمنان امریکا بوده دشمنانیکه باعث کشتار مردم امریکا در حادثه یازدهم سمپتامبر 2001 در امریکا گردیده بود ند نه چیز دیگری طوریکه اگر بمتن سخنرانیش درآن زمان مراجعه شود او چنین گفته بود : چرا ما به افغانستان حضور داریم ؟ بواسطه اینکه از آنجا القاعده حملات 11 سپتامبر 2001 را سازمان داد وسبب کشته شدن 3000 نفر از از شهروندان بیگناه امریکا گردیدند او علاوه میکند ومیگوید من بصراحت باید بگویم : حضور ما در افغانستان بمعنی نا بود سازی تمامی تهدیدات امنیتی که متوجه افغانستان است نبوده ونمیباشد بواسطه اینکه تامین امنیت افغانستان وظیفه خود مردم افغانستان است که باید تامین امنیت کشورخود را خود بدوش بگیرند ما در افغانستان وپاکستان بدنبال دشمنان خود وشکست آنها هستیم تا خطری در آینده دیگر امنیت امریکا ومتحدینش را تهدید نکند حالا اگر اهداف امریکا بطور نسبی برآورده شده باشد واسامه بن لادن وجند تن دیگر از سران ترورستان کشته شده وبر دشمنان امریکا خسارات وتلفات وارد گردیده باشد آیا دیگر برای شان مهم نیست که در افغانستان وخاور میانه در آتشی که آنها بر افروختند چه تعدا د از انسانهای مظلوم وبیگناه به آتش این جنگ سوختند ؟ وجه خسارات برای مردم افغانستان ومردم آن مناطق وارد گردیده وجه تعدادی از مردم این کشورها مظلومانه در عملیات های انتحاری وانفجاری بقتل ریسدند ؟ وهنوزهم منطقه کاملا در آتش جنگ ونا امنی میسوزد ؟ وهنوز گروهای ترورستی بقوت خود در افغانستان ومنطقه حضور فعالی دارند وجنگ امریکا بمقابل تروریزم جهانی را بچالش جدی کشیده؟ حالا دنیا منتظر اقدامات عملی آقای دوناد ترامپ وحکومت جدید امریکا در مقابل تروریزم بین المللی وحامیانشان ونقش امریکا در ایجاد صلح جهانی وختم جنگ وآشوب در جهان خواهد بود تا به بیند چه اقدامات عملی از جانب ایشان صورت خواهد گرفت ومرور زمان آن را بما نشان خواهد داد ؟والسلام
به گزارش خبرنگار سایت افغانستان خبرگزاری فارس، «زبان مشترک میراث گرانبهای نیاکان ما»،
عنوان کتابی در خصوص زبان فارسی در کشورهای ایران، آسیای مرکزی و شبهقاره هند
که توسط «سیدمحمد خیرخواه» تألیف و به تازگی در شهر «هرات» افغانستان منتشر شده است.
بخش مهمی از کتاب زبان مشترک میراث گرانبهای نیاکان ما به ادبیات دوران معاصر
اختصاص دارد که مؤلف در این بخش، زبان و ادبیات فارسی در کشورهای ایران، افغانستان
، تاجیکستان، و برخی کشورهای آسیای مرکزی و شبهقاره هند را به شکلی مستقل بررسی
و نمونههایی از آثار شاعران و نویسندگان این کشورها را نیز آورده است.
در بخش ادبیات معاصر، از ایران به آثار «ملک الشعرا»، «محمدتقی بهار»،
«فرخی یزدی»، «محمدحسین شهریار»، «فروغ فرخزاد»، «حمید سبزواری»، «
هوشنگ ابتهاج» و «علی شریعتی» اشاره شده و نمونههایی از آثار آنان در این کتاب به چشم میخورد.
از شاعران و نویسندگان افغانستان، مؤلف به آثاری از «خلیلالله خلیلی»، «محجوبه هروی»،
«صلاحالدین سلجوقی»، «عبدالرحمن پژواک»، «صوفی عشقری»، «سید اسماعیل بلخی»،
«واصف باختری» و «قهار عاصی» اشاره کرده است.
در مقدمه کتاب، «سید محمد خیرخواه» سفیر سابق افغانستان در تهران
به نقش زبان فارسی و تأثیری که بر فرهنگهای دیگر از جمله تأثیر عمیقی که بر
شبهقاره هند داشته، پرداخته است.
وضعیت کنونی زبان فارسی در ایران، افغانستان، تاجیکستان و آسیای مرکزی بخش دیگری
از پیشدرآمد این کتاب است که نویسنده ضمن بررسی وضعیت زبان فارسی در این کشورها،
به عوامل ورود واژههای بیگانه در زبان فارسی پرداخته است.
نویسنده در این کتاب نگاهی نیز به گذشته ادبی زبان فارسی و نظم و نثر هر دوره ادبی دارد.
در این کتاب به شکلی گذار دورههای ادبی بررسی شده و نمونههایی از هر دوره نیز در کتاب بیان
شده است.
از دوره اول زبان فارسی که قرن سوم تا پنجم هجری را شامل می شود، مؤلف نمونههایی
از آثار «رودکی»، «فردوسی طوسی»، «خواجهعبدالله انصاری»، «فخرالدین رازی»،
«ناصر خسرو قبادیانی»، «خواجه نظام الملک»، «خیام نیشابوری»، «امام محمد غزالی»،
«شهید بلخی»، «کسایی مروزی»، «رابعه بلخی» و تعداد دیگری از شاعران و
نویسندگان این دوره را در کتاب آورده است.
دوره دوم ادبی که از ابتدای قرن ششم تا هشتم هجری قمری را شامل میشود،
نمونههایی از نظم و نثر «مولانا جلالالدین بلخی»، «عطار نیشابوری»، «سعدی شیرازی»،
«ابوالفضل بیهقی»، «سنائی غزنوی»، «انوری ابیوردی»، «کمال خنجندی»،
«امیر خسرو دهلوی»، «نظامی گنجوی»، «عبید زاکانی» و تعدادی دیگر ا
ز شاعران در این اثر به چشم میخورد.
از دوره های سوم و چهارم که از ابتدای قرن هشتم تا اواخر قرن سیزدهم هجری را شامل میشود،
مؤلف ضمن بررسی مختصری که بر این دورانها داشته، نمونههایی را از نظم و
نثر هر دوره در کتاب آورده است.
آثاری از «حافظ شیرازی»، «امیرعلی شیرنوایی»، «عبداالرحمن جامی»، «صائب تبریزی»
، «عبدالقادر بیدل دهلوی»، «مولانا حسین واعظ کاشفی»، «طبیب اصفهانی»، «فروغ بسطامی»،
«هاتف اصفهانی»، «قاری عبدالله»، «اقبال لاهوری» و «سیدجمال الدین افغانی» که مربوط به دوره
های سوم و چهارم ادبی است صفحاتی از کتاب را شکل میدهد.
همچنین در طرح روی جلد این کتاب که در 256 صفحه منتشر شده است، اثری منسوب به «کمالالدین بهزاد»
چاپ شده است.
جمهوری اسلامی ایران یکی از معماران اصلی خود راازدست داد:
اکبر هاشمی رفسنجانی شخص قدرتمند با هوش سرشار وسیاستمدار معتدل که از جمله معماران اصلی نظام ولایت فقیه در جمهوری اسلامی ایران بود دار فانی را وداع گفت: اواز جمله حامیان جهاد افغانستان ومهاجرین این کشور در دوران جهاد ومقاومت بود در بازسازی کشور خود نقش اساسی داشت که مردم ایران اورا در دوران ریاست جمهوریش بنام سردار سازندگی یاد میکردند واز نقش او در توسعه سیاسی ونزدیکی باجهان وخروج انزوا ایران وختم جنگ بین ایران وعراق وحفظ روابط بین جناح های سیاسی بخصوص طیف اصلاح طلبان ومحافظه کاران در این کشور کسی انکار کرده نمیتواند بهر صورت دیگر جای او در بین ملت مسلمان ایران خالی خواهد بود که بدین مناسبت تسلیت عمیق خود را برای ملت همسایه وهمکیش وهمزبان ایران ویاران ورهروان آن بزرگ مرد تاریخ ایران ابراز میداریم باعرض احترام