افغانستان وتنوع قومی:


افغانستان وتنوع قومی : 

در کشور (کثیرالقوم) مثل افغانستان که اقوام مختلفی در آن زندگی دارند و هر قوم از خود زبان خاص ورسوم خاص داشته و احتمال میرود با ایجاد یک انگیزه منفی سبب بروز اختلافات بزرگتری گردد از این جهت بخوبی میتوان درک کرد. که قانون اساسی این کشور در مورد زبان ها چقدر رعایت این نکته را نموده و از همة زبانهای رائج در کشور بطور علنی حمایت کرده که در اینجا به آن اشاره میکنیم:

ماده شانزدهم قانون اساسی: از جمله زبان هاى پشتو، درى ، ازبکی ، ترکمنی ، بلوچی و پشه یی ، نورستانی ،پامیرى و سایر زبان هاى رایج در کشور، پشتو و درى زبانهاى رسمی دولت می باشند. در مناطقی که اکثریت مردم به یکی از زبان هاى ازبکی ، ترکمنی ، پشه یی ،نورستانی ، بلوچی و یا پامیرى تکلم می نمایند، آن زبان علاوه بر پشتو و درى به حیث زبان سوم رسمی می باشد و نحوه تطبیق آن توسط قانون تنظیم می گردد. دولت براى تقویت و انکشاف همه زبانهاى افغانستان پروگرامهاى موثر طرح و تطبیق می نماید. نشر مطبوعات و رسانه هاى گروهی به تمام زبانهاى رایج در کشور آزادمی باشد.  مصطلحات علمی واداری ملی موجود در کشور حفظ میگردد.

در اینجا به این نکته بسنده میکنیم. ملتیکه دارای علائق گوناگون، اعتقادی، فرهنگی، خویشاوندی، تاریخی و سرنوشتی با یکدیگر  بوده وهست فرق و اختلاف زبانی نباید به آسانی بتواند باعث جدائی و کشمکش بین آنها گردد. چه باید باور داشت که هیچ زبان بذات خود مقدس نبوده بلکه زبان تنها وسیله ارتباط  وافهام وتفهیم بین انسانها بوده که شاید بعضی از زبان ها بواسطه شرائط و امکانات موجود از رشد و بالندگی بیشتری و بعضی دیگر بواسطه عدم وجود چنین شرائط مناسبی از رشد و توانائی کمتر برخوردار باشند که این دلیل بر برتری ذاتی زبان نمیگردد چه همه ما انسانها از یک گوهر آفریده شدیم و بگفته مولانا اقبال که چه زیبا گفته است:

نه افغان نه ترک ونه تتاریم- چمن زاریم واز یک شاخ ساریم

         (تمیز رنگ و بو بر ما حرام است که ما پرورده یک نوبهاریم

چنانچه اگر ما همه اقوام موجود در افغانستان را شبیه گل بوته های جداگانه یک باغ و بوستان تصور کنیم که هر کدام شان میتواند بوی و رنگ خاص خود را داشته باشد ولی مجموعه شان گلستانی را بنام افغانستان تشکیل میدهند تصور غلطی نخواهد بود بشرطی اینکه این گلان یگدیگر پزیر باشند ودست دوستی وبرادری بهم دهند وریشه یگدیگر را نخشکانند والسلام

 

من از بیگانگان هر گز ننالم که بر من هر چه کرد آن آشنا کرد :
دنیای اسلام امروز در آتش جنگ های خانمان سوز میسوزد در سوریه در عراق در یمن در فلسطین در مصر در افغانستان وپاکستان ودر گوشه گوشه جهان اسلام خون مسلمانان است که ریختانده میشود واولاد مسلمانان است که به خاک وخون کشیده میشوند وسرزمین های اسلامی است که نابود شده میروند وهمین مردم مسلمان است که آواره ومهاجر شده وسرمایه های شان برباد رفته وخودشان دردیار دیگران آواره وسر گردانند وسردمداران جهان اسلام به یدک نام مسلمان را بخود کشیده وهیچ راه و چاره وابتکاری را برای خاموش ساختن جنگ های خانمان بر انداز ندارند چشم های مسلمانان جهان بر آن بود که کنفراس کشورهای اسلامی در ماه گذشته در استانبول ترکیه ممکن بتواند یک راه را برای ختم جنگ ها جستجو کنند که متاسفانه نتیجه آن را دیدیم که چه شد بجای نزدیکی سبب دوری بیشترمسلمانان از یگدیگر گردید وهنوز که هنوز است هر کس بر دهل خود میکوبد وخود را بحق میداند وجانب مقابل را بناحق عده از کشور های اسلامی از روسها وبشاراسد حمایه کردند وعده دیگربرعکس از مخالفین بشار اسد حمایه نمودند وجنگ ها را در این سرزمین ها بیشترصبغه مذهبی دادند که اینها همه نمایانگر این است که اصول واساسات اسلامی واخوت و برادری که در اسلام مسلمانان را برادر یگدیگر خطاب کرده همه در مقابل منافع وخواسته های نفسانی هیچ است وهر کس وهر کشوری بجای اینکه به مسلمانان فکر کند به خود وخواهشات خود فکر میکند وعاقبت ما مسلمانان را خدا بخیر کند وچه چیزهای دیگری خواهد بود که در آینده ها خواهیم دید وبا زهم اسم اسلام را یدک خواهیم کشید

هشتم ثور روز پیروزی جهاد مردم افغانستان بر همگان مبارک :

                                               هشتم ثور:

 

شکی نیست کهُ ثمره جهاد و مقاومت ومهاجرت مردم افغانستان بیشتر در همین پیروزی نسبی آنها در هشتم ثور 1371  تبلور یافته که می بایست از این روز بعنوان روز پیروزی جهاد مردم افغانستان تجلیل کرد و اقلا از فداکاری وجان نثاری جان بر کفان وشهداء وجانبازان کشور دردوران جهاد ومقاومت در این روز یاد آوری نمود واز نقش ا یشان در آزادی افغانستان ارج گذاری کرد وبه ارواح شهدای کشور دعا ودرود فرستاد  و از ضعف ها وکاستی ها دیروزی مجاهدین پند وعبرت گرفت و عمل کردشان را مورد نقد سازنده قرار داد تا در آینده چنین اشتباهاتی صورت نگیرد وبدین صورت دین هموطنی وهم کیشی خود را نسبت به آنها انجام داد .

و بصراحت کامل می بایست گفت:که همیشه کار یکه بمر دم افغانستان تعلق داشته مردم از عهده آن کار بخوبی بر آمده اند ولی کاریکه به رهبری سیاسی در افغانستان تعلق داشته همیشه دارای کاستی ها وضعف های فراوانی بوده چنانچه اگر مرور کوتاهی بعد از پیروزی مجاهدین تا امروز در کشور خود داشته باشیم بخوبی میتوانیم ببینیم که هم زمان باپیروزی مجاهدین چه کشمکش های در این کشور جریان داشته وبعد از پیروزی مجاهدین جنگ های داخلی وراکت پراگنی ها که سبب خرابی شهر زیبای کابل گردیده وسبب ظهور جریانی بنام طالبان در افغانستان شد وتا امروز هم متاسفانه مردم افغانستا روی آسایش وامنیت را ندیده اند وهنوز هم جنگ از مردم افغانستان قربانی میگیرد وعملیات انتحار و انفجار هنوز بشدت  خود ادامه دارد و از مردم قربانی میگیرد واشک چشم های مادران این کشور هنوز خشک نگردیده ودر ماتم عزیزان خود اشک ماتم می ریزند وبه عزای عزیزان خود هنوز نشسته اند . که در اینجا بار دیگر به ارواح پاک همه شهدای کشور دعا ودرود می فرستیم ویاد همه شان را گرامی میداریم وبدست دعا میگوئیم :

 الهم اغفر لشهدائنا وشهداء کافته المسلمین وارفع درجاتهم فی اعلی علیین واحشرهم مع الانبیاء والصالحین آمین برحمتک یا ارحم الراحمین:

موج مهاجرت ها:


موج مها جرت ها :
طوریکه بهمه واضح وروشن است امروز زندگی هر جامعه وملتی در جهان بدون رابطه با سائیرجهان وکشور های مختلف منطقه وفرامنطقه بطور مستقلانه امکان پزیر نبوده و دنیای امروزی ما دنیای روابط و همکاری¬های متقابل میان دولت ها وملت ها بوده چنانچه کسی نمی¬تواند از نقش همکاری¬های منطقوی و بین¬المللی میان کشورها و دولت¬ها ومناسبات مختلف فرهنگی زبانی نژادی اعتقادی وخویشاوندی انکار ورزد تا جایئکه می¬توان ادعا کرد: که هیچ کشور و ملتی دردنیا نمی¬تواند بتنهایی بدون روابط حسنه و همکاری های متقابل با دیگر کشورها زندگی کاملاً مستقلانه داشته باشد زیرا خواهی نخواهی هر کشوری نسبت به کشورهای دیگر بنحوی احساس ضرورت و نیازمندی می¬کند. چه زیبا و خوب می¬بود اگر روابط کشورهای جهان با یکدیگر بر اساس حسن نیت، تفاهم و همکاری، برابری و برادری استوار بودی و هیچ کشوری نسبت به کشور دیگری احساس برتری و یا کمتری نکرده و از دید انسانی، خوشبینی و تفاهم و همکاری با یکدیگر چنین روابط انسانی وهمکاری متقابل داشتی و در نهایت انسان بتوانیستی از این طریق در جهان عاری از کشمکش ها و تنش ها زندگی کرده و خوشبختی¬ها را صاحب شدی!امروز متاسفانه دنیا ما به بحران مهاجرت ها گرفتارگردیده وبه علت شرائیط ناگوار که در منطقه ما حاکم است وضعیت افغانستان سوریه عراق وسائیر کشور های خاور میانه خود گواه چنین مدعی است ومتاسفانه بعضا مردمان این کشورها مجبور میشوند تا سرزمین اصلی خود را ترک گفته به مناطق دیگری مها جرشوند که در این میان اکثرا کشور های اروپائی را انتخاب میکنند که باید کشور های اروپائی از سعه صدر بیشتری در مقابل این موج مهاجرت ها صاحب بوده وحوصله مندی بیشتری نشان دهند واز نظر انسانی به این مهاجرین کمک وهمکاری نمایند چه مردمان که این راه مهاجرت را انتخاب کردند اکثرا شرائیط سختی را پشت سر گذشتاندند وازتلفات انسانی واز دست دادن اعضای فامیل وهمراهان خود در این راه قربانی ها دادند که حس بشر دوستی وعطوفت انسانی حکم میکند که با آنها همکار وهمنوا بوده باشند والسلام "

روایتی از قیام خونین 24 حوت هرات

روایتی از قیام 24 حوت خونین سال 1357 هرات :

 این قیام از قریه ها و روستاها آغاز و بصوب شهر هرات به پیش میرفت. چنانچه هر روزه مردم بواسطه ظلم وستم بی حد وحصر رژیم در ولسوالی ها دست به اقدامات عملی میزدند و مآمورین دولتی از جمله ولسوال ها و سایر مآمورین را اگر با مردم همراه نمیگردیدند اجبارا از سر راه خود آنها را بر میداشتند ولسوالی های چون پشتون زرغون او به، غوریان، زندجان انجیل گذره دراین عرصه از دیگران پیش قدم بود. چنانچه اولین اقدام عملی بمقابل رژیم از قریه (سلیمی) در ولسوالی پشتون زرغون آغاز شد که بعد در قریه( ده نو) در ولسوالی گذره و قریه

 (مار آباد) در ولسوالی پشتون زرغون و قریه صبیره  در ولسوالی اوبه و در قراء از ولسوالی های غوریان، زندجان انجیل و گذره قیامها هر روز شدت بیشتری بخود میگرفت. چنانچه بمدت کمی مردم توانستند ولسوالی ها را از دست رژیم آزاد سازند ودر روز 23 حوت 1357 مردم هرات با یگدیگر قرار گذاشته بودند که همه مردم از اطراف و نواحی شهر هرات به داخل شهر حرکت کنند و شهر هرات را نیر از دست رژیم آزاد سازند

مردم بوقت موعود همه از اطراف شهر بصوب شهر با نعره های تکبیر و بیرق های سبز با تزئین کلمه طیبه (لااله الا الله محمد رسول الله) و الله اکبر بحرکت در آمدند و پسته های خرد و کوچک رژیم را با دست خالی از سر راه خود برداشته و خلع سلاح میکردند. مگر در دو جای در داخل شهر هرات بمقاومت شدیدی روبه روگردیدند یکی در قلعه اختیارالدین (ارک) و دوم در قوماندانی امنیه هرات بود که آنهم بعد از مدت مقاومت بادادن تلفات از هر دو طرف این هر دو مرکز را مردم باالاخره تسخیر کردند و تقریباً کل شهر هرات دیگر بدست مردم افتاد.. که در این وقت رژیم به فرقه ( زلمی کوت (مرکز اردو) امر اور (آتش) را بالای مردم و شهر هرات داد مگر منصبداران وافسران مسلمان که فرزندان همین مردم بودند از این امر رژیم سر پیچی کردند و اطاعت نه نمودند و بر بالای مردم آتش نگشوده بلکه بر عکس به وابستگان رژیم هجوم آوردند وعدة ای را از پای در آوردند.که در این وقت طیارات جنگی رژیم و شوروی ها از کشور های همسایه افغانستان به پرواز در آمده شهر و مرکز فرقه زلمی کوت از جمله منطقه پل( رنگینه) محل تجمع مردم  ودرب قندهار را سخت بمباردمان کردند که بمردم تلفات بسیار سنگینی وارد آمد.

و از طرف دیگر بقوای جهاد زرهی از جانب قندهار دستور داده شد تا با برافراشتن بیرق های سبز بر بالای تانگها بصوب هرات حرکت کنند و بظاهر جهت فریب مردم چنان نشان دهند که گویا این قوا بکمک مردم آمده و تا با فریب ونیرنگ بتوانند به شهر هرات داخل شوند که این کار همینطور صورت گرفت و قوای زرهی  بانیرنگ وفریب  از طریق میر داود داخل شهر هرات کردیدند وبمجرد ورود به عملیات جنگی آغاز کردند که بعد از عملیات جنگی تصفیه ها آغاز شد بحدی کشتند که جوی ها وسرک ها وبازار ها بخون مردم رنگین گردید تعدادی را که نکشتند دستگیر و شب ها به گورهای دستجمعی  زنده ومرده بگور کردند  که در این اواخر گورهای دستجمعی زیادی در هرات کشف گردیده که شاهد مدعی است. مردم که در آن وقت جنگ با تانگ زرهی را بلد نبودند با کارد و شمشیر و سنگ وچوب به

 تانگ ها حمله میگردند با وجود کشتار بسیار زیادی از مردم بازهم بعضاً مردم با تیل وپترول وفرش و لحاف بعضی از تانگ ها را به آتش کشیدند حتی مردم درختان نا جو سر بفلک کشیده خیابانهای هرات  را اره کرده جلو روی تانگ ها می انداختند تا اینکه مانع عبور آنها گردند مگر تانگ ها از آنها عبور میکرد و مردم را میکشتند ومیرفتند بعد از شکست مردم در حمله عمومی مجبور به عقب نیشنی گردند و رژیم مجدد به شهر هرات مسلط شد بعد از تسلط رژیم برشهر هرات کشتار مردم مجدد آغاز گردید وبحد زیادی از مردم را کشتند وحتی مردم را به زنجیر ها بسته کرده طور دستجمعی دفن می نمودند که میتوان گفت که از آغاز قیام تا تسلط مجدد رژیم بر شهر هرات  بیست الی بیست پنج هزار نفر از مردم هرات را کشتند که بعد از این کشتارها تاکتیک جنگ مردم با رژیم در هرات عوض گردید و مردم اجباراً بجنگ های پارتیزانی وچریکی روی آوردند و جبهات خرد وکوچکی را تأسیس نمودند و جنگ را به طور دیگری ادامه دادند که خرابی های شهر و قصبات هرات و مزار شهدا خود شاهد آن است.

بعد از قیام .24  هرات رژیم دست پاچه شده زمانی این مقا ومت را بههمسایه ها وزمانی به دیگران نسبت میدادند..و به بادران خود در اتحاد شوروی التماس میکرد که هر چه زود تر بکمک رژیم نیروی نظامی بفرستند.

که بعد از التماس های زیاد شوروی ها تصمیم گرفتند که به افغانستان نیرو نظامی اعزام کنند که درششم  جدی سال بعدی (58) دیدید که این تصمیم عملی شد. و افغانستان عملاً اشغال نظامی ارتش سرخ گردید و در واقع قیام 24 حوت 57 هرات کمر رژیم دست نشانده را در افغانستان شکستاند و باعث از هم پاشیدن رژیم گردید که با حضور ارتش شوروی واشغال نظامی افغانستان بازهم رژِیم وحامیانش نتوانستند چیزی را جبران کنند که باالاخره بعد از چندین سال مبارزه و جهاد بی امان ومقدس مردم افغانستان رژِیم دست نشانده وحامیانش ( اتحاد شوروی) را خداوند همه را نابود کرد وکشور های زیادی بعد از آن

به آزادی و استقلال خود رسیدند. که همه از بر کت جهاد مقدس مردم افغانستان وخون پاک شهدای این کشور است: ازخداوند بزرگ میخواهیم تا روح همه شهدا را شاد داشته باشد ووابستگان شان را صبر واستقامت عنایت فر ماید

بااحترام سید محمد خیرخواه.

 

del.icio.us  digg  newsvine  furl  Y!  smarking  segnalo

مروری بر زبان دری فارسی در افغانستان :

یکشنبه 20 اسفند‌ماه سال 1391 ساعت 08:14 ق.ظ