اصلاح فرد اصلاح جامعه شده ویا اصلاح جامعه اصلاح فرد میشود ؟

 اصلاح فرد اصلاح جامعه شده ویا بر عکس اصلاح جامعه سبب اصلاح فرد میشود ؟                     

 این سوال است که  ایجاب بحث بیشتری را  مینماید بعضیها  میگویند اگر افراد یک جامه  سالم و صالح باشند جامعه شان نیز سالم و صالح خواهد بود و اگر افراد یک جامعه  نا سالم فاسد وگرفتار نا هنجاری های اجتماعی مانند قتل غارت بد اخلاقی سرقت تجاوز وبی انصافی ونا روائی های مختلف دیگری بوده  باشند یقینا کل جامعه ایشان هم بمصیبت های گونا گون گرفتار خواهد شد  یعنی از افراد نا صالح ونا سالم جامعه نا صالح ونا سالم بوجود می آید  وبر عکس عده را عقیده بر این است که اگر جامعه سالم واصلاح شده باشد افراد جامعه نیز اصلاح میشوند پس لازم است تا بیشتر بدنبال  اصلاح جامعه بود تا اصلاح افراد در درون جامعه  زیرا وقتیکه جامعه اصلاح شود افرادهم اجبارا اصلاح میشوند  حتی میگویند که این جامعه است که فرد را میسازد هیچ فرد مادرزاد جانی وقاتل بدنیا نمی آید بلکه این جامعه است که فرد را جانی وقاتل میسازد واورا به این راه میکشاند چنانچه میگویند سید جمال الدین افغانی که یکی از بزرگترین اصلاحگران عصر خویش بوده  نظر داشته که جامعه باید از بالا واز مقامات عالیه اصلاح گردد از اینجهت کوشش زیادی نموده  تا بتواند بلکه امراء وسلاطین زمان خود را اصلاح سازد از این جهت سفر ها کوناگون در کشور های مختلف جهان داشته وبا امرا وسلاطین کشورها بیشتر جهت اصلا ح شان کوشا بوده است او در افغانستان که در زمان امیر شیر علی خان زندگی میکرده و با در بار امیر شیر علی خان روابط نزدیک نیز داشته است حتی بعضا ادعا میشود که او یکی از وزرا  در بار امیر شیر علی خان بوده  وبابرادر امیر شیر علی خان امیر محمد افضل خان دوستی خوب داشته است  که بعد از تحولات در افغانستان وکشمکش میان دربار وبرادران  امیر شیر علی خان  او اجبارا عازم ایران میگردد وبه دربار پادشاه ایران نزدیک شده کوشش میکند جهت اصلاحات در سلطنت ایران  نقش اصلاحی خودرا ایفا کند که موفق نمیشود واز آنجا عازم هندوستان وکشورهای دیگر میگردد تا با الاخره از استانبول از در بار عثمانی ها سر بدر می  آورد وکوشش میکند تا سلطان عثمانی را به اصلاحات تشویق کند که با مخالفت در باریان وبخصوص رئیس العلما ء عثمانی  مواجه میگردد واتهامات بی دینی و (ما سونیت ) بوی زده میشود وبالاخره در انزوا زندگی کرده ودر آنجا وفات میکند وکوشش اصلاحاتش نتیجه چندان نمیدهد که از اینجهت کسانیکه بعد از سید جمال الدین افغانی پا به عرصه اصلاحات  میگذارند از تجارب او عبرت گرفته توجه بیشتر به توده های مردم مینمایند واز پایان جامعه جهت اصلاحات قدم میگذارند که نمونه های آن را در کشور های اسلامی وعربی  ماننده حرکت اخوان المسلمین وجریانات دیگر اسلامی در ترکیه وسائیر کشورها را ملاحظه میکنید  حالا بنظر شما کدام طریق برای اصلاح جامعه از این دو روش موئر تر بنظر میرسد حرکت سید جمال الدین افغانی ویا حرکت نهضت های دیگر یکه در جهان اسلام همین حالا وجود دارد ویا هیچ کدام از اینها  لذا میتوانید در این زمینه ابراز نظر کنید و نظر خویش را ارائه بدارید پس سوال ما این است که نظر  شما چیست وکدام روش را موثرتر میدانید ؟ نقد ونظر .............